No Borders Metaphysics

Chapter 2 of Linhas de Animismo Futuro, the book is still in the works. A natureza exorcizada e a política em campo aberto A ideia de natureza é uma tela que isola o humano do real substituindo a simplicidade caótica da existência pela complicação ordenada de um mundo. Clément Rosset 1. A noção teológico-política de Natureza sequestra as disposições, as capacidades, a agência e a animação de tudo o que está sob seu domínio. Aquilo que é entregue à natureza, é entregue a um domínio ordenado, a uma soberania de leis. A Natureza é uma arché da cosmologia vigente, ela substitui a lida com os mortais não-humanos por um apelo a uma entidade imortal acima de qualquer limitação, até mesmo de caráter moral acerca do que está sob seus domínios. As leis da natureza são portanto tipicamente entendidas como transcendentes a seus domínios – leis de um soberano despótico imperial. Mumford, em seu livro Laws in Nature, analisa a ideia de lei para alcançar o dilema: ou há disposições nas coisa

Been working on two books in Portuguese, one on animism (working title "Traces of future animism") and one on monadologies ("The diaspora of agency"). The latter has 7 chapters, one on Leibniz, one on what is a monadology in general, one on Tarde, one on Whitehead, one on Latour, one on monadology and speculation and a last one on the limits of monadology. I copy below few paragraphs of the section I'm working on, a section on Whitehead and panpsychism: Panpsiquismo? Todas as entidades atuais – incluindo Deus – são dotadas de uma elemento físico e de um elemento vivo que as conecta através de sua busca de satisfação, de seu avanço criativo e de seu senso de propósito. Isso constitui o polo mental que compõe cada atualidade. Steven Shaviro1 entende que o passo que Whitehead promove ao estender este polo para além do humano é o de um panpsiquismo. De fato, Whitehead, como vimos, pensava que a física é insuficiente para lidar com este polo que escapa aos procedi

Taking time off (off this blog as well, pretty much) to write two books, one on monadologies - Leibniz, Tarde, Whitehead, Latour - and one on animism in general. On the second one I'm now thinking through this relation between panpsychism (via Galen Strawson, see last post) and animism. On the first one I just finished the chapter on Whitehead and how creative advance makes a difference in a monadological metaphysics. As a non-intended related activity, been watching videos like this about plant communication. It is clear that the distinction between communication and navigation in a social landscape is hard to draw. In order to find one's way around all sort of communication signals are required - indications are coming from a communicating agent. Plants grow their roots underground guided by chemicals that are left by other plants and animals, signaling their purpose but also indicating which way to go to negotiate properly with their purpose. The research carried out by peo

Still processing Strawson's panpsychist ideas converted into stuff about agency .